|
نوروز
یکشنبه بیست و هشتم اسفند 1384 6:43
به جشن فروردین
به ماه فروردین آزادی گزین سروش آورد ترا دانایی وبینایی سرت سبز و جوانی چو خوید پیشت هنری و دانا گرامی و درم خوار سرایت آباد و زندگانی بسیار « خیام »
هنگامی که نیروی اهورایی بر اهریمن چیره گردید ،
گروه شیمی
سه شنبه بیست و سوم اسفند 1384 6:10
گزارش گروه شیمی :
الف )چهار گروه از دانش آموزان كلاسهاي دوم وسوم تجربي در همايش شيميدانان جوان شيراز شركت نموده اند: 1- سمانه احكامي و مهين تاتي : با موضوع پيلهاي سوختي 2- ندا پارسا : با موضوع سيستم هاي جلوگيري از آلودگي هوا 3- سهیلا قلي پور و طاهره بداغي : با موضوع سيستم هاي جلوگيري از آلودگي هوا 4- سعیده شاهمرادي : با موضوع مواد پرتوزا واثرات زيانبار آنها
اميداست درسايه ايزد یکتا شاهد موفقيت هاي روزافزون همه اين عزيزان باشيم.
تاریخ ایران برای نوجوانان
چهارشنبه هفدهم اسفند 1384 7:41
معرفی یک کتاب: هر انسانی سرگذشتی دارد كه داستان زندگی گذشتهی اوست. این سرگذشت با دو روش پایدار میماند:
تاریخ در حقیقت گزارش زندگی گروهی انسانها در گذشته است. تاریخ به دلایل زیر برای انسان مهم است: 1- دلبستگی ذهن كنجكاو انسان به جستجوگری در گذشتهها 2- شناخت علل پیشرفت یا پسماندگی مردمان گذشته و كنونی 3- افزایش تجربه در زندگی كنونی و آینده 4- یادآوری نیكنامی دادگران تاریخ و بدنامی ستمگران و بیدادگران 5- آموختن درس میهندوستی و فداكاری و خدمتگزاری 6- بكارگیری آموزههای فراوان و اثربخش آن در زندگی فردی و اجتماعی.
بازگشایی انديشه هاي پرورشی چهار مربي بزرگ ايراني
یکشنبه هفتم اسفند 1384 8:43
انديشه هاي پرورشی چهار مربي بزرگ ايراني:
زرتشت،خواجه نصيرطوسي،ميرزا حسن رشديه و آيت اله مطهري
هدف اين تحقيق بررسي و تبيين انديشه هاي تربيتي چهار شخصيت ايراني به منظور معرفي آنها به عنوان “ مربي بزرگ ايراني” است. ايراني بودن ، به زبان فارسي زمان خود اثر تربيتي مكتوب داشتن و تأثيرگذاري بر زمان خود و بعد از آن از عمدهترين دلايل انتخابآنها بودهاست.همچنين چهار دوره تاريخي قبل از اسلام، بعد از اسلام، مشروطيت و انقلاب اسلامي ملاك تاريخي انتخاب آنها بودهاست. هدف اصلي تحقيق پاسخگوئي به سؤالاتي به اين شرح بوده كه؛ شرايط زماني و مكاني تبلور انديشههاي تربيتي آنان چه بوده است؟ اهداف، اصول، مباني، روشهايتربيتي و محتواي آموزشي از نظر آنان چه بوده است؟ انديشههاي تربيتي آنان از چه كسانيتأثير پذيرفته و بر چه كساني اثرگذاشته است؟ و پيامدهايعملي انديشههاي تربيتي آنان چه بوده است؟
روش تحقيق مورد استفاده كيفي با رويكرد توصيفي - تحليلي بوده و براي پاسخگوئي به سؤالات تحقيق متون، مقالات و يا منابعي مانند اوستا، اخلاق ناصري، سفرنامه ها مطالعه شد.
انسان از نظر چهار مربي بزرگ موجودي دو بعدي است. دانائي و خردورزي، معرفت(وسيله نيل به سعادت)، خودآگاهي فطري، حقيقت جوئي ، فضيلت خواهي ، عشق ، انسان دوستي ، اراده، مدنيالطبع بودن هر يك به شكلي از جمله ويژگي هاي بارز انسان است.
از نظر زرتشت ، رضايت اهورا مزدا و اجراي احكام او و از نظر خواجه نصير، رشديه و مطهري قربالهي، سعادت اخروي، سعادت دنيوي، تهذيب نفس ، پرورش جسم ، پرورش هنري و خلاقيت هدف نهائي تربيت هستند. نيك انديشي، آموزش و پرورش همگاني، فعاليت و كار، آزادي و احترام به عناصر سودمند چهارگانه؛ هوا ، آب ، آتش و خاك ، اصول و مباني تعليم و تربيت از نظر زرتشت اند. از نظر خواجه نصير استعداد يابي، همگامي با طبيعت ، مهارتهاي اجتماعي، تدريج در آموزش ، تربيت پذيري انسان و تلفيق كار و دانش و از نظر رشديه تفاوتهاي فردي،اجتماعي بودن تعليم و تربيت، همگاني بودن تعليم و تربيت، نظم و انضباط، پاسخگو بودن معلم و محيط، محبت و مهرورزي و از نظر مطهري كرامتخواهي، حقيقتجويي،هماهنگي در رشد استعدادها، تربيتپذيريانسان و همه جانبهنگري و تبعيت از فطرت انساني اصول تعليم و تربيت هستند.
تفكر و استدلال، ارتباط بين انديشه و گفته و عمل، محبت ورزي و مهرباني كردن با متعلم ، جرأت آموزي و پرورش روحيه ايثار، آموزش سلبي و پرورش حواس و كلام و گفتار روشهاي تربيتي از نظر زرتشت اند. از نظر خواجه نصير تقليد و تكرار، تشويق و تنبيه ، آموزش سلبي - ايجابي و تشكيل عادت روشهاي مرجح تربيتي اند. از نظر رشديه روش آموزش صوتي، تدريس، تلفيق، تكرار و تمرين و موعظه روش تربيت شناخته شده است و مطهري با محور قراردادن پرورش عقلاني و رشد قوه استنباط به عناصر عبادت، محنت ، احسان و مهارتهاي اجتماعي در روشهاي تربيتي تأكيد دارد.اصليترين محتواي آموزشي از نظر زرتشت اوستاست كه داراي موضوعات اخلاقي و تاريخياند. خواجه نصير نيز براي حصول به سعادت نفساني تهذيب اخلاق، منطق، رياضي ، علوم طبيعي و الهيات و براي حصول به سعادت بدني طب و بهداشت و براي سعادت مدني فقه، كلام، ادبيات، بلاغت، نحو، حساب و هندسه را به عنوان محتواي آموزشي معرفي نمودهاست. از نظر میرزا حسن رشدیه رشديه قرآن كريم، شرعيات،جغرافيا، حساب و صرف و نحو عربي محتوا هستند . مطهريمنطق،فلسفه ، ادبيات، دينشناسي و علوم طبيعي را محتواي آموزش دانسته است.
کودکان اینترنتی
جمعه پنجم اسفند 1384 6:59
اينترنت به مثابه عرصه اى تازه در ارتباط ميان آدميان، فضاى سيالى است كه امكان حضور در آن به مراتب آسانتر از حضور نيافتن در آن به شمار مى آيد. براى كسانى كه به زندگى در اين عرصه عادت كرده اند بخشى از زندگى روزمره با حضور در اين فضاى مجازى معنا پيدا مى كند. اينجاست كه از اينترنت به مثابه جهانى ياد مى شود كه براى بزرگ و كوچك به يك اندازه ايجاد جذابيت مى كند. ويروس فراگير آن از مرز سن و سال آدميان گذشته، كودكان و بزرگسالان را به يك ميزان گرفتار خود مى كند. در اين ميان وضعيت كودكان با بزرگسالان اندكى تفاوت دارد. آنها پيش از ورود به جهان واقعى، به جهان مجازى پا مى گذارند تا از تولدى به تولدى ديگر رسيده، در فاصله اى اندك زايش دوباره اى را تجربه كنند. تمايل به حضور در چنين عرصه اى براى كودكان و نوجوانان آن قدر جذاب شده كه روز به روز به تعداد علاقه مندان كم سن و سال براى استفاده از اينترنت افزوده مى شود. بسيارى از كارشناسان در بررسى اين نكته بر لزوم ايجاد نشريات الكترونيكى و سايت هاى مخصوص براى كودكان در اين فضاى سايبر تأكيد مى كنند. اين يعنى هدايت به سوى دلخواه با استفاده از همان ابزار. موفق شدن در چنين عرصه اى به باور اين عده يعنى كاناليزه كردن نيازهاى كودكان در اينترنت به سمت و سوى مناسب و جلوگيرى از تخريب ذهنيت كودكانه آنها.
«كودكان اينترنتى» بهترين عنوان براى معرفى بچه هايى است كه از طريق قطع ارتباط با دنياى واقع به فضاى مجازى پناه برده اند تا از طريق جست وجو در اين فضاى ديجيتال و شبكه اى تصوير ديگرى از دنيا، دنياى ديگرى براى خويش بسازند. قاعده كار بنا به ميلى مبهم با ورود به فضاى اينترنت آغاز مى شود. هر گشتى با شكست قواعد و معيارهايى همراه مى شود كه تا پيش از اين به عنوان امرى غيرقابل تغييرشناخته مى شد. جست وجوى سيال و سرعت بالا براى ورود به فضاى سايبر چنين فضايى را آن قدر جذاب كرده كه توانايى هر نوع مقاومت در برابر آن با سستى و رخوت همراه مى شود. شايد از اين روست كه اينترنت به امرى غيرقابل فراموش تبديل شده است. اين موضوع در كشور ما نيز به امرى معمول تبديل شده است. دكتر «عفت صادقيان» عضو هيأت علمى دانشگاه علوم پزشكى كه در اين زمينه تحقيقاتى به عمل آورده در اين زمينه چنين توضيح مى دهد: «كشور ما از نظر بهره مندى از اينترنت در بين 178 كشور جهان، مرتبه ?? را دارد كه بر اساس طبقه بندى اتحاديه جهانى مخابرات از كشورهاى متوسط به شمار مى رود. 35درصد استفاده كنندگان اينترنت را جوانان تشكيل مى دهند و ميانگين صرف شده براى اينترنت 52دقيقه درهفته بوده است.» وى با بيان اين ارقام بر جنبه هاى منفى استفاده از اينترنت براى كودكان و خطراتى كه از اين طريق آنها را تهديد مى كند، هشدار داده و مى افزايد: «با وجود جنبه هاى مثبت از قبيل جنبه هاى آموزشى و ارائه خدمات ارتباطى رايانه و اينترنت جنبه هاى منفى نيز دارند. استفاده كنترل نشده از كامپيوتر بويژه وقتى كه با ديگر فناورى ها از قبيل تلويزيون همراه باشد كودك را در معرض خطر اثرات مضر آن بر تكامل فيزيكى، اجتماعى و روانى قرار مى دهد.» وى مى افزايد: «فعاليت فيزيكى و تعاملات اجتماعى براى سلامت و خلاقيت كودك ضرورى است، در حالى كه اگر كودك مدت زمان زيادى را در مقابل صفحه كامپيوتر بگذراند او را از ورزش و ديگر فعاليت هايى كه براى تكامل وى مفيد است، بى بهره مى كند. به علاوه كودك ممكن است در معرض محتويات خشن و جنسى كه در حد سن آن ها نيست قرار گيرد. دسترسى به چنين مطالبى ممكن است كاملاً تصادفى يا عمدى باشد.» اين انتقادات از منظر آسيب شناسانه كاملاً قابل تأييد است. به هر حال سن و سال كودكان در كنار آزادى عملى كه هنگام ورود به اينترنت دارند، تا حدودى در تعارض با هم قرار مى گيرند. فضاى سيال و حضور بى واسطه در دنياى مجازى مى تواند آسيب ها و خطراتى براى آن ها به دنبال داشته باشد. با اين حال با فرض اين خطرات نمى توان مانع حضور كودكان در اينترنت شد. به اين ترتيب با چه وسيله اى مى توان كودكان و اشتياق آنها به استفاده از فضاى مجازى سايبر را به راه درست هدايت كرد؟
|
|